一葉知秋

症結：ノートは「離経の血」のように、認知の経脈に流れ込みにくい#

最初、私の Obsidian ノートシステムは主流と変わらなかった：ツリー状のフォルダーを使って縦の分類（「文献、詩の抜粋」、「インスピレーションの捕獲」、「医療記録」、「雑記」、「専門的な議論」など）を行い、タグシステムで横の関連付け（# 臨床、# 方薬など）を行った。同時に、簡単なノートの状態属性（保留、放置、完了、進行中、アーカイブ）と「Inbox」フォルダーを入口として導入した。

このシステムは「使える」ものの、次第に問題が浮き彫りになった：ノートの「再訪率」が非常に低く、アーカイブされると封印されてしまう；ノートの内容の価値を評価する基準や選別メカニズム（有用 / 無用）が欠如し、システムは次第に硬直化し、ノートは「離経の血」のように散乱し、認知を養う「経絡」に流れ込むことが難しくなった。

破局：知識は微細なものであり、臓腑の気化を経て気血となる#

最近、「大掃除」を決意し、ひとつのインスピレーションが閃いた：広く受け入れられている PARA 管理法を参考にし、中医の核心理論を深く融合させて、面白く、本当に中医の人々に属する知識の枢機システムを構築してみてはどうだろう？

情報は食物のように、「消化」を経て初めて自分のものとなる。このプロセスは、美味しい食事を味わい、水谷の精微を運化することに似ている。では、中医の道をもって、知識の内化プロセスを体系的に整理していこう。まず、「老中医」に私たちの疑問を解いてもらおう：

一、理解の基礎：情報とメディアの本源#

1. 情報とは何か？
   • 情報は、事物の属性、状態およびその相互関係が特定の媒体上に映し出されること、または表現されることを指す。知識管理においては、私たちが感知し、受け取り、記録する原始的な素材（文字、データ、アイデア、ケースなど）である。
2. メディアは情報そのものか？
   • 伝播学の大御所マクルーハンの思想によれば、メディアそのものの性質（単にその伝達内容だけでなく）は、私たちの感知、思考、社会組織の仕方を深く形成する。
   • Obsidian のメディアとしての特性：
     • 原子化と関連性： 「カードノート」を基本単位（原子化）として、双方向リンクや関係図を通じて深い接続を構築（関連性）。これは非線形でネットワーク的な思考様式を導くものであり、中医の全体観と関連思考に合致している。
     • ローカル優先と可塑性： データはローカルに保存され、ユーザーは完全なコントロール権を持つ；プラグインシステムを通じて高度にカスタマイズ可能。これにより、中医の認知習慣に合った「情報環境」を構築する能力が与えられる。
     • プレーンテキストと長期主義： Markdown のプレーンテキストに基づき、フォーマットがオープンで、知識ベースが長期的にアクセス可能、移行可能であり、知識の蓄積と伝承に役立つ。
   • Obsidian はどのように情報を保持し、知識を内化するのか？
     • Obsidian は単なる容器（情報を保存する）ではなく、その独特のメディア特性（リンク、図、ローカリゼーション、可塑性）が知識の組織、再構築、内化プロセスに参加している。接続を築き、パターンを発見し、構造を形成することを促進し、情報を個別化された、利用可能な知識体系に変換する。中医の文脈において、Obsidian は「経絡」を構築するためのツールのように、散らばった「気血」（情報）をつなげて、通じる「経絡ネットワーク」（知識体系）を形成するのを助けている。

二、知識の「薬性」を高める：二階五行管理法#

（または陰陽五行管理法、または略して知識枢機法）
旧システムの「硬直化」、「非効率」の欠点を克服するために、私は PARA（Project, Area, Resource, Archive）のエッセンスを中医の陰陽五行属性を用いて再構築し、人間の水谷の精微を運化するプロセスを模倣し、動的な知識内化「生産ライン」を形成する：

《素問・経脈別論》の示唆：知識の内化は精微な運化のように「胃に飲み入れ、精気を遊溢し、脾に上輸する。脾気は精を散じ、肺に上帰し、水道を通調し、膀胱に下輸する。水精は四布し、五経は並行する...」この段落は水谷の精微の吸収、輸布、利用プロセスを巧みに描写している：胃の受納（摂取）から始まり、脾の運化（転化輸布）、肺に上帰（宣発散）、水道を通調（代謝調整）、最終的に「水精は四布し、五経は並行する」（全身を滋養する）。知識の内化はまさに似ている：収集（胃納）から始まり、加工、精製（脾運）、関連統合（肺宣）、体系に融入（水道通調）、最終的に認知を滋養し、実践を導く（水精四布）。

これに基づいて、二段階の五行流転モデルを構築する：

段階一：加工ライン#

陽に属する：陽は外、能動的、気を化すことを主導する：この段階は知識の「摂取」と「初歩的加工」に対応し、動的で外向的に「粗雑な情報」を「利用可能な素材」に変換するプロセスであり、陽気の温もりを促進し、発散させる。

1. 🌱 木 - 生発（リソース収集 | Resource - R）
   • 核心原則： 木の性質は条達し、舒畅である。この段階では、あらゆる関連する情報の断片を無評価で広く収集し、「生発」するインスピレーションを奨励し、抑圧を避ける。
   • 資料タイプ： 断片的なインスピレーション、外部リソースの抜粋（奇思妙想 / 文献 / 病例 / データ / 教材 / 論文 / インタビュー記録）、処理待ちの「Inbox」内容。
2. 🔥 火 - 溶炼（加工思考 | Processing - P）
   • 核心原則： 火の性質は温かく、上昇し、能動的である。この段階では「火候」を安定させ、原始資料を初歩的に加工し、活性化させ、初歩的な形態を与える。
   • 加工アクション： 情報の粗加工（出所のマーク、重複の除去、同類項の統合）、初歩的な関連思考（既存のノートとの簡単なリンクを構築）、明らかに無効 / 低品質の内容の削除（古いデータ、無意味な転載）。
3. ⛰️ 土 - 運化（归纳总结 & 深度净化 | Archive - A）
   • 核心原則： 土は運化を主導し、清を上昇させ、濁を降下させる。この段階は深く精製し、浄化する重要な段階である。
   • ⬆️ 清を上昇させる（精華を提炼）： 断片情報を構造化して再編成し、核心的な結論と本質を抽出する。
   • ⬇️ 濁を降下させる（廃棄物を排除する）： 冗長、矛盾、低信度の内容を徹底的に削除し、保留価値のある二次的な資料（原始データ、長い引用）をアーカイブする。
   • 産出物： 「知識半成品」 - 高純度、モジュール化され、初歩的に構造化された内容で、深く加工する価値を持つ。

段階二：冶炼ライン#

陰に属する：陰は内、静、成形を主導する：この段階は知識の「深い内化」と「体系構築」に対応し、比較的静的で内向的に「半成品」を凝縮して「精粋」とし、根基として沈殿させるプロセスであり、陰気の静けさが涵養し、凝縮して形を成す。

1. 🪨 金 - 淬炼（内化精研 | Area Intensive）
   • 核心原則： 金の性質は沈降し、収斂し、殺伐で、変革をもたらす。この段階は深い内化、凝縮、昇華を目指す。
   • 核心アクション：
     • 「知識半成品」を個人の中医理論フレームワークに深く融入する。
     • 「知識結晶」を構築する - 構造が安定し、論理が明確で、再利用可能で、特定の問題を解決できる認知モジュール（成熟した辨証思路や精練された方薬解析モデルなど）。
     • 深い関連付けを行う：新旧の「知識結晶」と強い論理的接続を築き、より複雑な知識構造（化合物 / 分子）を形成する。Obsidian の関係図を利用して接続を可視化する。
2. 🌊 水 - 归藏（知识汇流 | Knowledge Ocean）
   • 核心原則： 水の性質は潤下し、閉じ込め、流通し、滋養する。この段階は体系化と反哺循環の要所である。
   • 核心アクション：
     • 淬炼された「知識結晶」を特定の領域（Area）の知識ベースに体系化して帰属させる（「傷寒論研究」、「脾胃病臨床」、「鍼灸配穴精要」など）。
     • これらの領域の知識ベースは百川が海に帰るように、未来の思考と実践を滋養する源泉となる。
     • Obsidian の関連ビューを利用して、知識が「原子」（単一ノート）から「分子」（知識結晶）へ、さらに「有機体」（領域知識ベース）へと動的に進化する様子を観察する。

• 水は木を生む： 归藏された知識の海（水）は、新たな知識の生発（木 / リソース収集）に対して、より肥沃な土壌とより高品質な源泉を提供し、生生不息の正の循環を形成する。最終的な目標は「道に近い」洞察と法則を抽出することである。

五行状態対照表#

(説明： 「金」と「水」の段階は共に PARA の「Area」にサービスし、金はその領域内の深い精研と構築に重点を置き、水はその領域の知識の体系化、归藏と流通に重点を置く。)

システムの利点#

• 陰陽五行、動的循環： 陰陽は互いに根を持ち（加工は陽、冶炼は陰）、五行は相生（水は木を生み→木は火を生み→火は土を生み→土は金を生み→金は水を生む）を通じて、活きたバランスで自己駆動する知識エコシステムを構築し、「アーカイブは死」を効果的に解決する。
• 昇降出入、価値選別： 「土」の運化（昇清降濁）と「金」の淬炼段階は、価値判断と深い加工を強制的に行い、臓腑が「昇清降濁」、「泌別清濁」を行うように、入庫する知識が「薬性」を持つことを保証する。
• 中医思考、自然に内嵌： 陰陽五行、臓腑気化理論を基層論理とし、操作プロセスは自然に中医の認知モデルに合致し、知識管理のプロセスは中医の道を体得するプロセスでもある。
• Obsidian を器として、枢機が成る： 双方向リンク、関係図は「知識結晶」の構築と「経絡ネットワーク」の可視化を完璧に支え、強力なカスタマイズ性によりこの中医特有の枢機システムが実現される。

医療指示：システムは方の如く、証に応じて化裁することが重要#

どんな知識管理システムも絶対的な基準ではない。「知識枢機法」は理論的には整合しているが、効果は自分自身の持続的な養護に依存する。知っておくべきは、知識管理は自分自身をより良くサービスするためのものであり、自分自身に制限を設けるためのものではない。医者が薬を用いるように、成方に拘らず、自分の理解とリズムに応じて柔軟に調整しなければ、生生不息に前進することができない。

実施ガイド：#

知識枢機法は yaml 属性内で使用され、核心は状態マークと動的管理にある：

1.yaml 属性マーク#

各ノートの yaml 属性に、tags、作成日時、状態 Status、品質 Quality の分類を設定する：

例図：

Tips: yaml 属性をテンプレートとして設定し、新しいノートを作成する際に直接適用することができる。

2. 動的追跡と管理#

• Obsidian のコア検索を利用して：特定の状態、タグ、またはキーワードのノートを迅速に特定する。
• Dataview プラグインの強力な機能を利用して：
  • 動的ビューを作成： status、tags、quality などの属性に基づいてノートを自動的に集約、フィルタリング、ソートする。
  • ボードを設定： 各状態のノートの流転状況を直感的に表示する。
  • リマインダーを生成： 長期間「待提炼」、「精研中」状態にあるノートをマークし、処理を促す。
  • 振り返りメカニズムを構築： 定期的に last-reviewed の日付が古いノートを確認し、特に「知識海」の中の精華を再確認するように計画する。

例図：

3. 提案#

提案一：「薬材」質検#

私たちが Obsidian で読書や執筆を行うとき、私たちは「🔥火 - 处理中」段階にいる。この時、情報の質評価を行うことが非常に重要であり、薬性思考を参考にして知識の質を厳しく管理することができる：

納入段階や Dataview でノートを振り返る際にも、質検を行うことができる。

提案二：秩序あるタグライブラリの構築#

この点については他の Obsidian チュートリアルでも詳しく説明されていると思いますが、横の分類は後の検索を便利にするために重要であり、秩序あるタググループも非常に重要です。

オプション一：五行生克アクションタグライブラリ

オプション二：個性化文言タグライブラリ
このサンプルライブラリは D 先生の指導の下で生成されたもので、極致の美学や個性を追求する場合は… 自分で DIY することもできます！

結語#

この「ひらめき」のアイデアは、実際には Obsidian のこのメディア特性を利用してインスピレーションを捕らえ、ライブラリ内の他のノートと関連付けることで、不断に充実させ、最終的にこのシステムを漠然とした構想から現実に変えることができた。
この PARA と中医の陰陽五行理論を融合させた知識の枢機システムは、情報の倉庫であるだけでなく、知識の「運化」、「淬炼」、「归藏」の道場でもある。人体の精微な運化の知恵を模倣することで、私たちは多様な情報を内化し、純粋な知識「気血」として実践と思考を滋養することができる。この「枢機」があなたの知識の経絡を通じて流れ続け、「道に近い」境地に達する手助けとなることを願っている。

by 一葉知秋